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丑的历史
作 者:
翁贝托·艾柯
出 版 社:
全国百佳出版社 中央编译出版社
出版时间:
2010-3-29
I S B N :
9787511702029
开 本:
16开(260×190mm)
页 数:
448
装 帧:
精装(锁线)
纸 张:
进口无光铜版纸 彩色印刷
定 价:
198元
阿 特 价:
168元
内容介绍
编辑介绍
读者评论
每个世纪都有哲学家和艺术家提出的“美”的定义,借助于他们的作品,我们能够建构一部审美观念史。“丑”却不是这样。大多时候,丑被界定为美的反面,但几乎不曾有谁针对丑写一部专论。丑沦落为边缘作品顺带一提的东西。因此,美的历史可以援引范围很广的理论文献(我们由此推导出一个特定时代的品味),丑的历史则必须在关于人和事物的视觉图像与文字材料里穷搜线索。不过,丑的历史和美的历史还是有些共同特征的。首先,我们只能假定一般人的品味在某些方面与他们同时代的艺术家相同。假如一位来自外太空的访客走进一所当代艺术的画廊,看见毕加索画的女子脸孔,并且听到其他观赏者形容其为“美丽”,他可能误以为,在日常生活里,我们这个时代的人也认为毕加索画的那些女子脸孔美丽、秀色可餐。但是,这位访客看一场时装秀或环球小姐选美,目睹那些赞赏或其他类型的美,可能就要修正他的见解了。很不幸,我们回顾久远以前的时代,无法做到这一点。不管是谈论美还是谈论丑,我们都没有这样的参考,因为那些时代留给我们的只有艺术品。 丑的历史和美的历史另外一项共同特征是:我们讨论这两种价值的材料势必局限于西方文明。在上古文明和所谓原始民族方面,我们有出土艺术品,但没有理论文字来告诉我这些艺术品的本来用意,是要引起审美的愉悦,或是对神圣事物的畏惧,还是狂欢。
丑是什么?只是美的反面吗?丑的范畴有哪些?继全球惊艳的《美的历史》之后,博学大师艾柯再推《丑的历史》,以丰富的图文资料与独特的见解深读剖析世人对“丑”的成见,颠覆传统审美观,形成一部异彩纷呈的审丑观念史。他亲自保证:《丑》比《美》更精彩。
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