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西方当代美术批评-文选（上、下册）
作 者：
易英（主编）
出 版 社：
河北美术出版社
出版时间：
2008-10-1
I S B N ：
9787531029182
开 本：
235×184mm
页 数：
656
装 帧：
平装（锁线胶装）
纸 张：
进口胶版纸
定 价：
128元
阿 特 价：
108元
内容介绍
编辑介绍
读者评论
艺术批评是对于现实的艺术活动的反映，但是艺术批评的历史并不能全面反映当时艺术的面貌。艺术批评有它自己的历史。这个集子实际上是批评的历史，是自上世纪80年代以来在《世界美术》上发表的文章，算起来也有20多年了，而批评所涉及的内容差不多有一个世纪。艺术批评就是对艺术作品发表意见，不是一般地议论艺术问题。但是对艺术、对艺术史发表意见，也被纳入批评的范围，最早的美术史家瓦萨里在撰写文艺复兴的艺术史时，不仅有对艺术史规律的把握，制定他的艺术标准，也有对艺术家的品评和对艺术作品的具体分析。这无疑也属于艺术批评的范围，在文杜里的《西方艺术批评史》中，瓦萨里就占有很重要的地位。瓦萨里是历史的书写，从早他两个世纪以前一直写到他的时代，从古代一直写到现代，而且是按照现代的标准来观照古代。但整体上说，他还是艺术史的批评，不是当代艺术的批评。在尤托·库尔特曼为自己编写的《艺术史的历史》写的序言中，谈到柏拉图对艺术批评的定论，我把这段话翻译如下：“在希腊人艺术观念的形成中，柏拉图最为重要，他直接关注其时代的艺术，虽然他肯定没有给我们留下全面的艺术理论。但柏拉图在其生命的各个时期都深深地卷入当代艺术，及直接过去的艺术。在《法律篇》中，他确定了批评家的三项任务：确证题材；就近裁决表象的正确；判断操作的性质。”(Udo Kultermann 1993)柏拉图为批评家制定的三项任务，就很接近我们所说的当代艺术批评。在柏拉图的定义中，很重要的一点就是直接面对艺术作品。首先是艺术家选择的是什么题材，题材正确性如何；表象的正确性意味着模仿的准确程度如何，是否真实再现了对象。这既是技术的问题，也是观念的问题，因为模仿在柏拉图的理论中有特殊的含义。最后是对技术的分析，当然也包括技术的程度，在什么样的条件下实现技术的要求。当然，直接面对艺术作品并不见得就是当代的，但是在柏拉图的时代，艺术史不会很久远，他说到的艺术应该就是在他生活的时代的艺术家创作的作品，对这些作品发表意见就是艺术批评。这种艺术也就是当代的，包括刚刚过去的艺术。 在柏拉图时代艺术毕竟还不久远，信息也缺乏流通，人们都还是生活在狭小的地域和空间，甚至也没有真正的艺术家，艺术作品也还是由工匠来创造的。虽然艺术批评的本质没有变化，但当代毕竟不同于古代。首先是艺术的类型发生很大的变化，在美术史上居于重要地位的绘画与雕塑不再是视觉艺术的主要类型，对于技术的甚至的形式的分析已不是艺术批评的主要工作，这并不是说技术与形式不再重要，而是形式发展到一定程度的时候变得精致与完美，不再具有创造性的活力，只是不断地重复自身。由此艺术的发展只有回归它的起点，从现实中生活中寻找新的表现形式。这样一来，当代艺术的批评更多的是由形式转向表征，也就是“再现的正确性”。当代艺术的形态更多的是表征的，而不是复制性的再现，尽管表征是再现意义的转换。表征/再现本来是一个传统的概念，即艺术给予客观事物的一个形象，在传统艺术中，就是努力塑造一个形象接近客观事物，再现的技术是支持实现这种努力的条件。当代艺术消解了再现的技术，用图像的制造代替了形象的塑造，同样，图像的批评也取代了形式的批评。表征、挪用、仿像、符号等一系列批评术语都反映了当代艺术的图像化特征，在图像的表征之下是漂移的所指。艺术批评也越出了它的边界，进入一个更加广泛的社会系统，文化的冲突、身份的困境、生态的危机、全球化的压力，等等，这些当代艺术的主题都以非传统的方式表现出来。在这样的形势下，批评的分析更倾向于艺术的外部条件，尽管作品本身仍然是批评的出发点。在传统的批评中，外部条件总是看作艺术作品的时代背景，作品被置于背景之中。在当代艺术中，外部条件实际上意味着作品的内容，但内容不是直接显现在作品的表面。当一个图像被挪用时，作品的内容就不是图像本身。罗兰·巴特不是艺术家，但他对于一张在《巴黎竞赛画报》上的照片发表了这样的看法，这是一个在敬礼的黑人士兵，实际上他是在向法国的国旗敬礼，正在阿尔及利亚进行殖民战争的法国不是殖民主义国家，所有种族的人都在平等地在法国的旗帜下为国家服务。罗兰·巴特赋予这张照片特别的意义，这不是普通的照片，而是社会意识形态的神话。如果这张照片被作为观念艺术作品的话，巴特的分析就是艺术的批评。他并不关心作品的视觉条件，如人物的形象、构图的方式或色彩的处理，而是看到了作品之外的东西，在特定的历史时期，作品的意义就是由历史的条件，政治的、殖民主义的、种族的，种种因素规定的。当然，一张照片还可能意味着更深层的含义，权力、媒体、意识形态，真实总是被表象所掩盖，在权力的支配下，不论是政治的权力还是图像的权力，迫使我们相信表象即真实。由此我们看到，艺术的批评日益成为文化的批评，将艺术本体之外的所有因素或条件纳入批评的范围，都可以视为文化的批评。 应该说明的是，在《世界美术》上发表的这些当代艺术的批评文章，并不能完整反映西方当代艺术的面貌。除了批评不可能直接对应于当代艺术外，还因为《世界美术》是给国内的读者看的，在中国，架上艺术还有强劲的活力，公共艺术还没有发展到应有程度，传统的艺术形式还是中国艺术家的主要表现手段，因此我们总是有意识地选择适合中国艺术家兴趣的西方艺术与批评。一些重要的西方当代艺术家，由于没有找到合适的批评文章，在这个文集中也没有得到反映。我们的目的不是通过这本书来了解西方当代艺术，而是了解当代艺术的批评，本来这本书也是为我们主办的“当代艺术与批评专题研修班”准备的教材。 感谢河北美术出版社，使这本教材得以公开出版。在编辑过程中，黄冈师范学院的方志凌、安阳师范学院的李光安，以及中央美术学院人文学院的部分研究生提供了很大帮助，在此一并表示感谢。
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